tar_s: (dark_man)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ladaria в "Ирония судьбы" глазами психоаналитика
Никогда не любила этот фильм.
Пропаганда пьянства и быдлячества.
Единственного нормального мужчину , но с дебильным именем Иполит , полностью размазывает сценарист и режисер библейской националности.
Наконец , то народ прозрел и перестал смотреть эту жд-трагикомедию.


Оригинал взят у tsarev_alex в "Ирония судьбы" глазами психоаналитика

Я
давно подозревал, что с "Иронией судьбы" что-то не так. Психоаналитик
Сергей Зубарев убедительно доказывает, что все еще намного хуже.
Намного!
Read more... )
tar_s: (Default)
Сегодня наблюдал, как поддатый мужик в кафе коммуницировал с официанткой.
И вот что подумалось.
На тему, почему пьют мужчины.
Выпивший мужик, по своему социальному статусу-положению, становится равным по правам женщине.
Как известно, женское насилие лежит в эмоциональной плоскости. И мужчины редко что могут ему противопоставить. Эмоционально женщина сильнее мужчины, и ее ничто не ограничивает в выносе мозга и издевательствах.
Пьяный же растормаживается, и становится непредсказуемым в реакции; выносить мозг ему становится бессмысленно - т.к. нет точки фиксации для рычага воздействия.
Кроме того, от пьяного нечего ждать - и в результате, фактические его социальные обязанности, в этот момент, нивелируются, а права (в силу отсутствия давления) так же де-факто, вырастают. Потому что в обычном состоянии непредсказуема и неподконтрольна женщина, а тут мужчина становится таким. Женщина это понимает, так же, как понимает и то, что управлять мужчиной в этом состоянии не получится - во всяком случае, как в обычном варианте. Поэтому идет возврат как бы в прошлые формы взаимодействий между мужчиной и женщиной. Когда женщина вынуждена вести себя именно по женски, и признавать за мужчиной его право быть таковым.

И кстати, социум в целом, структуры типа армии, полиции, жестко систематизированной работы - это женский аспект. Кому не хватало в детстве материнского внимания и участия, ищут его в такой форме, во взрослом состоянии...
А потом освобождаются от его излишков, с помощью алкоголя...

Естественно, чем искаженнее общество, тем больше будут пить. А тут еще взять элементарный стресс от жизни на грани выживания и в постоянно изменяющихся условиях.
Такие мощные компенсации и якоря не заменить простым убеждением "пить плохо".
Забавно наблюдать, что реакции на пьяного мужчину намного женственнее, раскованнее, резонанснее, что ли, чем контакт с трезвым. Фактически, у этого мужчины нет поводов не быть пьяным - раз в таком состоянии сплошные плюсы.
tar_s: (Default)
Несколько месяцев лежал диск. Кто б сказал, что это сериал от HBO - которе снимали "Рим"!
Я б раньше в него погрузился )
Хороший уровень, приятно посмотреть на нормальных людей и нелюдей.
В "Риме" на другое акцент, детализация и историческая достоверность. Да и человеческие мотив хорошо раскрыты.
Но и "Игра Престолов" очень и очень неплоха. По крайней мере, не оторваться )





Неплохой воспитательнй фильм, для 14+. Конечно, расово типажи смешаны и закладок тут хватает. Но все познается в сравнении. И относительно всего остального, фильм чуть не на голову выше. Да, сериалом это и не назовешь, именно фильм.
Отстал я от жизни, ну да зато сразу два сезона посмотрел )



Подумалось тут, что семейство Старков, это явная аллюзия, по типажу, к норманнам-завоевателям Британских островов. Давняя тема противостояния с пиктами/шотландцами, и даже стена есть.

В боевом плане, как-то не особо фильм впечатлил. Есть несколько неплохих сцен, в основном, больших сражений. По большей части, в ходу двуручники. Тяжело, медленно и неповоротливо выглядит. Хотя для зрелищности и драматизма, самое то.

tar_s: (dark_man)
Нужен ли русский мужчина сам себе?

Когда я впервые попал в горную Армению (у меня там родственники), то очень сильно удивился одному обстоятельству. Устройство армянского села мне показалось идентичным украинскому. Парадокс состоял в том, что село центральной Украины живет, думает и ощущает окружающий мир сходно с тем, как это делает горное село христианского Кавказа. И совсем не так, как это делает Россия.матриархат, женщины, неуважение к мужчине, современное общество, стервы, инфантилизм

Настоящая горная Армения, так же как и равнинная Украина – мягкая и вкрадчивая. В ней доминирует обволакивающее женское начало, которое чувствуется даже в мужчинах. Россия – совсем иная. С отчаянием, надрывом и небоязнью смерти. Хорошо известный феномен: пьяный русский готов драться до погибели. Можно даже сказать, что он сам ходит и ищет ее.


Обдумывая суть этих различий, я сразу почему-то вспомнил, что Столыпина убили именно в Киеве, а не в Москве или Саратове. Что украинское село окончательно раскулачили лишь после войны — то есть на 15 лет позднее, чем это произошло в советской России. И что Горбачев август 1991 года, как ни странно, тоже на Украине пересиживал.

Но нас-то в школе учили, что наши народы — братские, православные, что мы от общего родителя произошли — Киевской Руси. А тут какая-то горная Армения. Да и причем здесь вообще село, если подавляющая часть населения давно живет в городах?

Я в свое время объездил на машине практически всю Армению, всю центральную Украину, значительную часть российского Нечерноземья, юг Сахалина, все Приморье снизу вверх, поработал на сборе урожая в донских станицах. И пришел к выводу, что в ХХI веке выживут те евразийские нации, у которых мужчина уважаем и чтим априори, вне зависимости от уровня его достатка и социального статуса. И навела меня на эту мысль как раз сельская жизнь.

Read more... )
PS вывод автора кривой, на мой взгляд. А изложено неплохо.
PPS хотим, чтобы в обществе были настоящие мужчины? Тогда мальчик - будущий мужчина - должен воспитываться в полной семье; жена должна уважать его отца. У ребенка закладывается САМОУВАЖЕНИЕ, когда он видит такое отношение женщины к мужчине.
И напоследок, как надо воспитывать мальчика, чтобы у него сформировалась позиция сильного, надежного, ответственного мужчины? Как ни парадоксально покажется - "все бабы, дуры" :) И в первую очередь, это должно идти от матери.
tar_s: (БП)
Два выражения: Пусть мертвые хоронят своих мертвецов. И пасхальное "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав".
Оба часто воспринимаются превратно, особенно второе :) Первое, вроде бы в бытовом осознании получает расшифровку - мол, оставь кесарю кесарево, а мертвым мертвое.


Read more... )

Потому и говорится, что мир этот - не для удовольствия создан. Изначально цели были совершенно другие. Потому и бардак тут такой, смертоубийство и садизм. Потому что это тюрьма, местный хозяин нас ненавидит, и его вертухаи делают свое дело исправно.
Тем не менее, есть вероятность прозрения, просветления, реализации своей божественной природы. Своей ли? С какой точки зрения посмотреть. Тем не менее, Гермес Трисмегист именно так, из человека стал богом. Об этом говорят гностические тексты
Выход есть - для тех, кто существует во гробех. Хотя он явно не через псалмы в пунктах дойки и зомбирования прихожан.
Впрочем, эта технология уже устарела, сейчас все на дому - включаешь экран, мобильный, и пошел. Удобства - не надо ходить далеко :)
Главное, не принять выход через дымоход с побегом ) А то получишь "вечную жизнь" на доске почета )) Да в виде урожая на полях, унавоженных твоей органикой.

Да, далеко не все люди, ээ, оригинальные изделия. Есть много "пустышек", в которых духа нет. Вроде подсадных уток в камерах. Так им легче управлять гетто. Фильм "Остров" с Эваном Макгрегором смотрели? Ну там прямым текстом об этом - недаром биомассе не понравились такие идеи ;)
Вот про них и поговорка - пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Тело есть, "гробик" - а внутри никого. Ну и смысл, участвовать в похоронах и горевать? Одни гробы идут на смену другим. Общий смысл.

А вот и отображение Софии в эоне её сына, в виде Лилит...

Read more... )
Ну и вдогонку - Грендель, пишется как Grendall - Grand All? )) Как бы намекают, о чем, собственно, идет речь.
tar_s: (pt)
Анекдоты о глупых блондинках подтвердились научными исследованиями – правда, речь в них идет не о цвете волос, а о степени внешней сексуальности.

На днях об этом написал в своем исследовании психолог Марк Садомирский. Согласно его выводам, те люди, которые стремятся одеваться подчеркнуто сексуально, "страдают от личностной незрелости, недостатка культуры чувств и не умеют в должной мере получать эмоции от своей сексуальности напрямую". "Как малые дети, стремящиеся привлечь внимание ко всем своим поступкам, взрослые сексоголики пытаются получить недостающие эмоции от публичной демонстрации своей сексуальности", – пишет Сандомирский.

Одним словом, если вы выбираете ярко накрашенную девушку в короткой юбке – рискуете нарваться на взрослого ребенка с целым комплексом психологических проблем. Причем сексуальность в постели чаще всего обратно пропорциональна сексуальности в одежде, косметике и так далее: чем скромнее и "закрытее" одета девушка или женщина, тем выше ее реальный сексуальный потенциал, уверены психологи.

Вообще же, чрезмерное стремление сексуально одеваться психиатры относят к разновидности эксгибиционизма.

И не только одеваться. Одна моя подруга, к примеру, после знакомства (даже случайного знакомства по работе) всегда гордо заявляет мне: "Я чувствую, он меня хочет!"

Такие сексуально озабоченные люди, по наблюдениям психиатров, чаще всего испытывают неуверенность в себе, заторможенность, им свойственны частые смены настроения, эмоциональная неустойчивость.

Психиатр Александр Давыдов отмечает, что люди, склонные к демонстрации своей сексуальности, чаще впадают в депрессии, испытывают чувство неудовлетворенности окружающими, партнером и своей судьбой.

Кстати, чрезмерной склонностью к демонстрации своей сексуальности мужчины страдают не меньше, чем женщины. Взять хотя бы традиционные рассказы о том, как "Маня мне дала". Такие донжуаны чаще других испытывают чувство тревоги, им свойственна обостренная мнительность, дискомфорт, говорит Александр Давыдов. Одним словом, обходите "любимцев женщин" стороной – "крутой парень" в реальной жизни с большой вероятностью окажется не чудесным ухажером, а неполноценным нытиком, который проест вам все мозги.

"В их поведении проявляется детско-подростковая групповая ментальность – стремление похвастаться и посоревноваться. Нередко это является отражением тщательно скрываемой инфантильной неуверенности в себе и непринятия себя, – говорит Марк Сандомирский. – И тогда демонстративная, преувеличенная сексуальность выступает как психологическая защита, попытка бегства от нерешенных экзистенциальных проблем. Подобный "успех" выглядит привлекательно лишь в глазах таких же, как они сами, – тех, кто пытается убежать от собственных комплексов, людей наивно-тщеславных и внутренне незрелых".

Психологи отмечают также, что в обыденной жизни более удобны и спокойны те люди, у которых было минимальное количество половых партнеров. В этом смысле древняя мудрость о том, что в жены надо брать девственницу, не лишена научных оснований. Более того, это правило распространяется и на мужчин – чем меньше у мужчины было сексуальных партнерш, тем лучше у него характер.

Неуживчивость характера сексуальных мачо психологи объясняют по-своему. Так, психотерапевт Светлана Бронникова замечает: "Половых рекордсменов отличает редко осознаваемая невыносимая зависть ко всякому, кто, по их интуитивному чувству, способен отдавать себя в любви, испытывать наслаждение не только от телесного контакта с партнером, но и в простых ежедневных радостях. Для них это недоступная роскошь".

Отсюда

tar_s: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kot_begemott в Для тех, кто пропустил

Для всех, кто стремится узнать о взаимоотношениях на Руси,
а также для читателя из Полтавы,
Не устаю рекомендовать лучшее, что встретилось по этой теме: И.Шангина, "Русские девушки".
Выложу пару глав с некоторыми сокращениями. В частности, вырезал все русские песни, иначе текст бы не уместился. Не стал размещать и картинки, коих довольно много. Все выделения текста сделаны мною.

ИГРА В ПОЧЁТНИКА И ПОЧЁТНИЦУ

Молодой парень ко девушке ходил,
Много злата, много серебра носил,
Знаю, знаю, кто дорожку проторил,
Без расчету золотой казной дарил.

В русской деревне модель взаимоотношений девушек и парней была выработана на протяжении столетий. Она предполагала, что девушки и парни составляли пары, которые назывались «игровыми», «игральными», то есть возникшими для совместного проведения «молодого времени», а девушку и парня в этой паре называли «игральщица» и «игральщик», «почётница» и «почётник», «милёнка» и «милёнок», «занимальщица» и «занимальщик», «беседница» и «беседник», «вечеровальщица» и «вечеровальник» и т. п. Этнограф, собиравший сведения о быте крестьян Костромской губернии, так определил отношения внутри пары: «Игральщиком называет каждая девка парня, который больше всего с нею играет, которому она нравится, равно и ей он, другими словами, „милый"» (Русские крестьяне. Т. 1. С. 56).

Процесс складывания игровой пары основывался на местных этикетных нормах и принятых правилах ухаживания. Обычно деревенский этикет требовал, чтобы инициатива создания пары исходила от парня. Для девушки считалось «зазорным», если она сама предлагала себя в почётницы, она могла только постараться привлечь к себе внимание парней: одеться «модно, благородно», набелить лицо, нарумянить щеки, насурьмить брови, быть в меру раскованной, веселой, в меру скромной – выглядеть и вести себя так, чтобы все восхищенно говорили: «Ну и девка, кровь с молоком», «Идет, словно павушка плывет», «Пройдет, так буде рубль подарит». Девушки должны были с достоинством принимать попытки парней завоевать их симпатию и выбрать, с кем соглашаться на «играние».

МОЛОДОЕ ВРЕМЯ

Деревенское сообщество предоставляло холостой молодежи все возможности для того, чтобы «нагуляться-наиграться», то есть выплеснуть избыток жизненной энергии, присущей юношескому возрасту, подготовиться к браку и вступить в него в положенный срок. Весь этот период – с момента созревания девушки или парня до вступления в брак – назывался «молодое время».

По крестьянским представлениям, молодое время могло наступить только для человека здорового, способного к деторождению, жизненно активного. Больные, убогие, чрезмерно набожные девушки и парни, давшие обет безбрачия («святоши»), считались как бы преждевременно состарившимися и не участвовали в молодежных собраниях. Для всех остальных девушек и парней участие в молодежных собраниях было обязательным, а отказ от этого вызывал удивление и порицался общественным мнением. В Тверской губернии, например, девушка, «не посещающая поседки», бывала «на плохом счету», ее подозревали в какой-либо болезни, говорили, что она «в каком-либо деле недоступна» (Русские крестьяне. Т. 1. С. 518); в некоторых случаях ее поведение даже рассматривалось как желание нанести вред всему деревенскому сообществу, как отказ от замужества и, следовательно, рождения детей, то есть как отрицание главного предназначения женщины на земле – продолжения рода.

В русской традиции были выработаны определенные формы общения молодежи: гулянья, посиделки (беседы), свозы, игрища, толоки. Совместное времяпрепровождение позволяло парням и девушкам «себя показать» (не только продемонстрировать свои достоинства: покладистый характер, веселый, добрый нрав, хорошие манеры, богатый костюм, но даже свое трудолюбие и мастерство) и повнимательнее присмотреться друг к другу, чтобы не ошибиться в выборе пары
... )

tar_s: (Default)


Девушка по сюжету травница, которую изгнали за колдовство из племени (?).
Римлянин спасался от преследования мстящей пиктской девы, которую сыграла Ольга Куриленко:
centurion-a
Ну а травница помогла избежать смерти, укрыла, когда он был ранен. В итоге, он к ней вернулся, когда свои же хотели с его убийством похоронить позор поражения.
tar_s: (assasin)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] unn_sens в Такая молодая, и такая угробленная...
Тоже мне, "жриц" нашли. А потом удивляются, что у них в руках огонь тухнет.

Олимпийский огонь потух в ходе церемонии зажжения в Греции

Олимпийский огонь ненадолго потух в ходе церемония зажжения в Греции, это произошло в результате резкого порыва ветра, сообщает газета The Daily Telegraph. Но на видео хорошо видно, что листва деревьев на заднем плане вполне спокойна и никакого сильного ветра нет. Несмотря на инцидент, церемонию не прерывали, и огонь был передан первому факелоносцу.


Read more... )


Дурной, знак-то. Раньше и игры могли бы отменить, по такому делу.
tar_s: (with_sword)


На подъездах к собору пешим не было места. На паперти - водка-мартини, соболя-жемчуга. Но те, кто знал, знали, когда пойдут конвой и невеста, лучше быть немного подальше, если жизнь дорога.

Когда вышел священник, он не знал, что ему делать: то ли мазать всех миром, то ли блевать с алтаря. А жених, хоть крепился, сам был белей мела. А по гостям, по которым не плакал осиновый кол, - рыдала петля.

И никто не помнит, как это было. А те кто помнят, те в небе или в огне. Но те, кто сильны - сильны тем, что знают, где сила. А сила на ее стороне.


Навеяно выступлениями Кадырова и Киркорова с амвонов церквей )
Не, мне, конечно, пофиг - но симптом хороший :)


Текст песни полностью... )
tar_s: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] pozitologizm в Что-то про драконов сказки вспомнились. С приятельницей вчера пообщалась.

У Энди Уорхола прочитала: «Мне постоянно встречаются сильные женщины, ждущие, чтобы слабый мужчина пришел и поработил их».

Почему-то когда это прочитала, да еще разговор вчерашний, сказки вспомнились, в которых герой спасает прекрасную женщину от дракона, от Кощея Бессмертного или еще от кого-нибудь. У девочек часто такая фантазия есть, что приедет мужчина и спасёт её. Т.к. не понятно от чего на самом деле спасать надо: нет же не Кощеев, не Змеев Горынычей в  обычной жизни. То кажется, что спасть надо от бедности, от злой мачехи или еще от чего-нибудь очень материального, понятного, что пощупать можно.

Read more... )


Из комментов )
ммм... да тут, получается, не один дракон, а иерархия!
Общество потребления - один огромный многоголовый дракон! Жадно потребляющий "потребителей", энергию их души, обменяную на предметы культа и имиджевые услуги.
Вот чтоб восстановить потерянное и неприобретенное, женщины поступают точно так же, превращают часть себя в дракона. Который живет с ними в симбиозе и потребляет уже мужские внимание, энергию и тепло.
А в обмен на эти, приносимые им жертвы, драконы делают женскую жизнь проще, легче и безпроблемней :)
Как-то так.

- а с одиночеством что?

так душу-то дракон многоголовый сожрал, по кусочкам. А у кого не смог сожрать - обессиленая, висит, как Кощей Бессмертный, в подвале за дубовыми дверями, за пудовыми замками.
Приходится женским драконам душу у мужчин тягать. Без души-то, плохо! Тоскливо, одиноко.
А какая любовь, когда за душу идет сражение, а то и за половинку её?
А у кого душа остается, тот как в царстве слепых, одноглазый король. Тяжело ему найти такого же человека с душой.
Зорко следят драконовы слуги, чтобы не встретились такие люди, чтобы не ускользнули их души от многоголового дракона... Это ведь его любимое лакомство!
tar_s: (Default)


Михайло Иванович (Поток или Потык) — богатырь из числа второстепенных; известен лишь в северно-русских былинах как красавец и змееборец. На охоте он встречает лебедя, который превращается в девушку — Авдотью (Марья) Лебедь Белую, Лиховидевну. Он женится на ней и оба дают зарок: если кто раньше умрёт, то оставшемуся в живых быть похороненным вместе с умершим, в одной могиле.

Умирает Авдотья (Марья). Потока вместе с её трупом спускают в могилу, на коне, в полном вооружении и с запасом пищи. В могилу является змей. Поток убивает его и кровью убитого оживляет жену (живой водой, которую змея приносит ему). 

А молится змея тут, поклоняется:
«Молодой Михайло Потык сын Иванович!
Не бей больше змеи, не кровавь меня,
Принесу я те живу воду в три часу».
Как отпускал Михайло сын Иванов был,
Как эту змею он поганую,
Как взял в заклад себи змеенышов,
Не пустил их со змеей со поганою.
Полетела та змея по подземелью,
Принесла она живу воду в три часу.
Как скоро тут Михайло сын Иванов был,
Взял он тут да ведь змееныша:
Ступил‑то он змеенышу на ногу,
А как раздернул‑то змееныша надвое,
Приклал‑то ведь по‑старому в одно место,
Помазал‑то живой водой змееныша,
Как сросся‑то змееныш, стал по‑старому;
А в другиих помазал – шевелился он,
А в третьих‑то сбрызнул – побежал‑то как,

Read more... )
Взимала тут Михайлу под пазухи,
Как бросила Михайла во сыру землю,
А приказала‑то зарыть его в песочки желтые.

Полный текст былины

Ну и т.д., чудом Михаил спасался несколько раз, от ее козней. Другой такой суки, пожалуй, в былинах не встречал. Даже змеиные жены не сравняются с ней в коварстве, черной неблагодарности и злом умысле.
Кончается все хорошо, впрочем: Лебедь четвертуют, Поток берет в жены помогавшую ему и спасшую его девушку и возвращается на родину.
О, полюбуйтесь! 

Как тут‑то эта Марья – лебедь белая
Бежала ведь как скоро в кузницу,
Сковала тут она да ведь пять гвоздов,
Взимала она молот три пуда тут,
Хватила тут Михайлу как под пазухи,
Стащила что к стены‑то городовыи,
Распялила Михайлу она на стену,
Забила ему в ногу да гвоздь она,
А в другую забила другой она,
А в руку‑то забила она, в другу так,
А пятой‑от гвоздь она оборонила‑то.
Как тут она ещё да Михайлушку
Ударила ведь молотом в бело лицо,
Облился‑то он кровью тут горючею.

А вот тут, смотрю, умышленно режут былину, чтобы скрыть чёрные дела Марьи-Лебеди. 
Очевидно, образ вражины-стервы понравился, да пушкинская "царевна-лебедь" - хотя этот персонаж отсутствовал в настоящей сказке, которую Пушкин взял за основу, да переписал всю, испортил-исковеркал. О чем многие и не подозревают...
В настоящей сказке волшебными силами обладал богатырь-царевич, а не лебедь-оборотень: 
По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре
tar_s: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tanusha_nlight в 64 качества необходимые мужчине и женщине по Ведам
64 качества необходимые мужчине и женщине.

64 качества необходимые мужчине и женщине.

64 качества, необходимые мужчине для достижения совершенства.


Read more... )


tar_s: (dark_man)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avantyurin в Официальные пытки новорожденных
Оригинал взят у [livejournal.com profile] papkadima в Официальные пытки новорожденных

Официальные пытки новорожденных

http://via-midgard.info/news/19788-oficialnye-pytki-novorozhdennyx.html

Официальные пытки новорождённых
Я работаю акушеркой. На роды выезжаю по контракту в несколько роддомов Москвы. До этого в качестве сопровождения была и в других роддомах, поэтому имею реальное представление о том, как сейчас происходят роды в Москве. То, что делают с новорождённым сразу после рождения, иначе как пыткой назвать затрудняюсь. Я не буду описывать подробно все элементы этого насилия, об этом хорошо написано у Фредерика Лебойе в книге «За рождение без насилия», но хочу остановиться на двух самых жестоких, на мой взгляд, пытках, которым подвергается новорождённый.

1. В абсолютном большинстве роддомов, если нет особой договоренности с врачами, пуповину пересекают до того, как прекратится пульсация. Аргументы врачей в пользу пересечения пуповины сразу после рождения следующие:


Read more... )
...а еще, больше детской крови останется в плаценте, что, очевидно, повысит ее биологическую ценность... Все плаценты из роддомов планово забираются и идут на переработку. В т.ч., на кремы для престарелых дам - детскими гормонами и энергией освежать увядшую кожу. Китайцы вообще делают стимулирующие препараты из абортированных детей...
Так что, обязательно забирайте плаценту - оповестите об этом врачей и средний медперсонал заранее. Роды - нечастое событие, редкой важности. Лучше не поехать отдыхать и не купить мебель - но рожать оплаченно, в нормальных условиях, со страховкой в виде присутствующего мужа. Которому не делают уколов наркотиков и который может отстоять права женщины - особенно, если не теряет голову и немного разобрался в вопросе родов.
tar_s: (pt)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] russkiychelowek в Удалось высказаться по поводу абортов.


«Исключить совершение абортов на средства налогоплательщиков» - идею Патриарха Кирилла приняли к сведению

В День всех влюбленных правительство РФ постановило сократить количество поводов для бесплатных абортов. Теперь социальным показанием для бесплатного прерывания беременности может послужить лишь изнасилование. Напомним, что подобное постановление увидело свет после того, как месяц назад Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предложил государственному руководству страны: «Исключить совершение абортов на средства налогоплательщиков, в том числе принципиальных противников абортов».

Из перечня социальных показаний для абортов были исключены женщины, имеющие решения суда о лишении или об ограничении родительских прав, женщины отбывающие наказание в местах лишения свободы, наличие инвалидности I–II группы у мужа или смерть мужа во время беременности.

Ярый противник детоубийства, блогер Простой Русский Человек, на данный момент оказывающий помощь детским приютам в Москве, поделился с корреспондентом портала Pro-Goroda.RU своими мыслями о постановлении правительства:

- Не буду скрывать своей радости от решения властей не позволять убивать детей за счёт бюджета. Сам факт детоубийства - дикость, конечно, но даже такой запрет уже очень хороший знак для общества. Очень хочу надеяться, что когда-нибудь мы придём к пониманию того, что творим со своими детьми.

Что эта мера изменит? Она подарит жизнь тысячам и тысячам малышей. Разве этого мало?

- С болью понимаю, что значительной части сограждан не понятна вся трагичность сложившейся ситуации в области демографии. Они действительно не утруждают себя пониманием того, что своим отношением к этому вопросу ставят под угрозу будущее своей страны, своих близких, своих детей. Власти, наконец, видимо, задумались.

Сегодня, кстати, узнал, что в Вирджинии (США) законодательно закрепили все права за человеком с момента зачатия, а не рождения. То есть там человек с момента зачатия становится человеком, а не считается сгустком тканей или куском мяса.

Мечтаю дожить до подобного во всей России. Более того, до полного запрещения детоубийства. И верю, что это реально. Более того, уверен, что отношение к абортам изменилось бы у многих, если бы мы хотя бы стали называть вещи своими именами, а не прятались за обтекаемыми фразами. Если бы «аборты» стали называть «детоубийство», «разрывание младенца», «выжигание малыша солью», то уверен, совсем не то число женщин решилось бы на подобное.

Вы согласны с тем, что перечисленные выше категории женщин не достойны бесплатного аборта?

- Позвольте некорректно ответить на этот вопрос. Я согласен с тем, что миллионы малышей не достойны чудовищно жестокого убийства. Вдумайтесь! Почувствуйте разницу: «бесплатный аборт» и «расчленение живого беззащитного человека». Я бы очень не хотел, чтобы мои слова воспринимались, как некое морализаторство. Просто на чувствах говорю, а потому мне слишком больно сдерживать себя.

А стоило бы сказать просто и спокойно: в людях стало очень мало Любви, если они идут на такое, ради сохранения собственного материального комфорта.


Читать полностью: )
tar_s: (Default)
Баба Яга, пожалуй, один из наиболее популярных и загадочных персонажей народных сказок. В то же время она воспринимается скорее как персонаж отрицательный по отношению к героям сказки, хотя и может оказать услугу путнику.
Вторая отличительная черта Яги, ее отношение к маленьким детям, чаще всего сиротам,баба Яга которых она жарит в печи и съедает. Именно эта ее черта и послужила прообразом множества рассказов о кровавых обрядах язычников. Насколько же правомерны сии представления, я и попытаюсь разобрать в этой статье.

Но, прежде всего, обратимся к истокам образа Бабы Яги.
Так М. И. Без-Корнилович в книге "Исторические сведения о примечательных местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений к ней же относящихся" пишет: "За рекою Полотою в поле находится озерко Воловое: о нем есть предание, будто бы в древности... при оном озере стояли капища Перуна и Бабы Яги"1.

Стало быть, Баба Яга была полноправной Богиней и почиталась нашими Предками наравне с таким Богом как Перун. Интересен также сам факт установки кумира Яги рядом с образом Перуна, но об этом я скажу ниже.

Другой образ, отождествляемый исследователями с Бабой Ягой, - призрачная и неуловимая Златая Баба, чей кумир пытались отыскать множество исследователей и охотников за сокровищами (ведь культовая статуя, по преданию была отлита из чистого золота), но всегда ей удавалось ускользнуть от чужих глаз.

Следы Златой Бабы встречаются от Поволжья до Урала и Сибири и культ ее, вероятно, идет еще со скифских, а может и арийских времен, когда на этих территориях располагалась Арианам Ваэджа - Земля древних Ариев.
Почитали ее и коренные народы Сибири: остяки, вогулы и др., и даже ставили ей святилища в виде "уров" - маленьких избушек "на курьих ножках", т.е. на высоких гладких столбах.

Read more... )
tar_s: (SA)
 Красивая песня на отличный фильм. Кстати, никто не подскажет, где сериал можно скачать?



Красивая женщина, бой, магия - что еще нужно? ))

Ну и на злобу дня:

ведьмак, гномы

И еще одно красивое видео по Ведьмаку, более боевое )Read more... )

Profile

tar_s: (Default)
Aryaman

February 2013

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
1718192021 2223
2425262728  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 10:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios