tar_s: (кр_квадрат)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kotoff_vasiliy в О бороде
Духовные корни брадолюбия на Руси
Андрей Охоцимский
Брадолюбие на Руси имеет глубокую религиозно-нравственную основу и уходит корнями в библейские времена. Ветхий Завет запрещает «обрезать края бороды», приравнивая это к нанесению порезов на лице (Лев. 19:27, 21:5). Обритие бороды рассматривалось как позор (Ис. 7:20; Иер. 41:5). В книге Царств (2 Цар. 10:4-5) приведен интересный эпизод, когда некто Аннон обесчестил слуг царя Давида, обрив каждому половину бороды. Хотя слуги были отпущены на свободу, царь разрешил им не возвращаться, пока снова не отрастут бороды – чтобы не срамиться. В те времена натуральная борода являлась не только формальным требованием религии, но и самоочевидной нормой. Протесты против брадобрития встречаются и в святоотеческой литературе, в частности в проповедях Иоанна Златоуста. Интересно, что требование отращивать бороду сочетается с запретом на завивание и отращивание волос – т.е. волосы на голове полагалось обстригать (видимо «под горшок»).

Наши праотцы считали бороду не украшением лица, а его частью, даже более того – характеристикой личности. Кромсание бороды вызывало у них такое же отвращение, как у нас – мысль о пластической операции. Мужское лицо обрамленное беспрепятственно растущей бородой и усами было тем единственным богоданным и богоподобным образом, уродовать и вообще произвольно менять который считалось кощунством. Эстетический идеал мужской красоты тех времен подчеркивал величие и значение мужчины в мире, его роль как хозяина, делателя, воина и творца и имел мало общего с теперешним пониманием мужской красоты как привлекательности для женщин. Мужское лицо с обритой или аккуратно подстриженной растительностью было во все времена более привлекательным и приятным для дам. Именно поэтому неограниченно растущая борода была еще и щитом от пагубных соблазнов, а стригущие бороду клеймились как женские угодники, бабники (или того хуже – содомиты). Обычное для нас «невинное» стремление нравиться противоположному полу, которое мы называем «быть в форме» или «хорошо выглядеть», в древние времена было бы сочтено безнравственным и недостойным мужчины.

В «Четьях-Минеях» и многих других произведениях древнерусской литературы явно и неоднократно осуждается бритье и постригание бороды и усов. Стоглавый Собор 1551 г. запрещал даже поминовение безбородых покойников. «Русская правда» карает за повреждение бороды (другого человека, о своей и речь не идет) в 4 раза большим штрафом, чем за отсечение пальца. В эпоху смутного времени, когда на Руси усилились анти-польские и анти-западные настроения, борода становится символом русскости и отличия от западного «латинства» и ереси. Над мужчинами, носящими одни усы, издевались, называя их котами.



Интересно, что форма бороды играла важную роль в различении многочисленных святых угодников на иконах. Иконописный канон предписывал каждому святому определенную форму бороды и прически, что помогало их распознавать, так как их лики сами по себе были весьма похожи. Для описания бород существовала детальная, ныне забытая терминология. В глазах иконописцев, длинная борода была знаком зрелости, духовного совершенства и высшей красоты/1/. Считалось, что именно мужчина (Адам) был сотворен по образу и подобию Божию, а женщина была создана ему в помощницы и не могла иметь всех признаков богоподобного мужского совершенства.

Брадолюбие было органической составной частью системы обычаев, мироощущения и кодекса поведения глубоко отличных от нашего. Наши далекие предки не знали не только равноправия женщин, но и не имели понятия о рыцарском отношении к даме и романтической любви. Для женщин те же обычаи запрещали стричь волосы и выходить из комнаты с непокрытой головой. Согласно И. Скрынникову, именно за нарушение последнего требования Иван Грозный ударил свою беременную невестку, что привело к его ссоре с сыном Иваном, трагический конец которой изображен на известной картине И.Репина «Иван Грозный убивает своего сына».

Наряду с брадолюбивыми призывами в исторических источниках встречаются и жалобы на нарушителей. Св. Зонар жалуется на то, что византийские прихожане обходят запрет на постригание бороды путем вытравливания её иными методами: выжигают углями или выщипывают по волоску. В России против брадолюбия больше всего грешили в высшем обществе общавшимся с заграницей. Известно, что Великий Князь Московский Василий 3-й, отец Ивана Грозного, постриг бороду, чтобы угодить молодой жене – литвинке Елене Глинской. Однако, натуральная борода все же оставалось в России официальной нормой до середины 17 века, когда прихожанами Московской Патриархии вдруг стали православные украинцы, которые не только были равнодушны к бородам, но и относились к ним иронически, называя русских «кацапы», т.е. «как козлы». В ходе никоновских реформ, многие решения Стоглавого собора и другие старинные установления были отменены как ошибочные, и авторитет старины неизбежно упал. Церковь перестала карать брадобритцев, и создалась атмосфера, в которой оказались возможны петровские реформы.

Петр 1-й, фактически подчинивший церковь государству, ввёл брадобритие в один вечер, когда он, вернувшись вечером из немецкой слободы, обрил бороды боярам. Петр мечтал и о преобразовании церкви на манер немецкого лютеранства – чтобы попы ходили в камзолах и были без бород. Однако духовенство, крестьянство и купечество заставить отказаться от бороды не удалось – в народе брадолюбие сидело слишком глубоко. В высшее общество борода возвращается во второй половине 19 века следуя эволюции европейского стиля /2/ и в связи с ростом националистических настроений после Крымской войны. Брадолюбие многих дворян и интеллигентов того времени было также связано со стремлением восстановить утраченное культурное единство народа, с «опрощением».

В Советское время брадобритие стало почти обязательной нормой в странном противоречии с тем, что почти все большевистские вожди первого поколения носили короткие бородки. Борода как-то не сочеталась с идеями просвещения и прогресса, рассматривалась как признак отсталости, удел деревенских стариков. За бороду напрямую не карали, однако борода была явно не в моде, в чем нетрудно убедится посмотрев на фотографии тех лет. Интеллигенция начала вспоминать о бороде где-то в 70-е годы, первоначально в богемных кругах. В то время я не слышал явно сформулированных возражений против бород, однако нетрудно было почувствовать, что борода, с точки зрения коммунистических управленцев, придавала человеку слишком много индивидуальности и личного достоинства. Были организации, куда бородатого не взяли бы на работу. Среди молодёжи в то время стали появляться короткие окаймляющие бородки, которые рассматривались как проявление независимости и намёк на инакомыслие.

В наше время основными хранителями древнерусского брадолюбия являются древлеправославные христиане – старообрядцы. В современном православии миряне бреются и стригут бороду по своему усмотрению, однако среди духовенства и монахов, т.е. среди людей полностью посвящающих себя Богу, натуральная борода по прежнему широко распространена. Любопытно, что советское брадобритие, обязательное для людей с положением в обществе, фактически сохранилось и сейчас - достаточно посмотреть на фото членов правительства, высших чиновников и элиты.



ПРИМЕЧАНИЕ

/1/ Справедливости ради отметим, что как сам Иисус, так и некоторые важные святые (ап. Пётр, св. Николай Мирликийский) традиционно изображались с окладистыми, но короткими бородами с явно оформленным силуэтом, которые могут навести на мысль о работе парикмахера.

/2/ Характерный эпизод середины 19 века описан в письмах художника Александра Иванова. Только что вернувшись из Италии, он носил окладистую бороду. Приглашая его на церемонию освящения Исаакиевского собора, министр двора сказал ему, что бороду надо сбрить. Иванов попытался оправдать свою бороду тем, что он не дворянин, но министр двора сказал, что это не важно, и что «все русские должны быть без бород». Иванов проигнорировал запрет и был тем не менее пропущен на церемонию. В то же время Император и великие князья общались с ним ласково невзирая на бороду. Характерно, что министр двора в начале разговора обратился к Иванову по французски, приняв его за иностранца: сочетание фрака и окладистой бороды в Петербурге 1858 г. указывало на европейца. В Европе в это время борода опять входит в моду, и начинает формироваться современное отношение к бороде как к допустимому украшению мужского лица, усиливающему мужскую индивидуальность.
Интересно также, что во время приезда Наследника в Рим, Иванову все же пришлось побриться. В своем письме отцу (начало 1839 г.) он пишет: "Мы все представлялись Наследнику без бород и усов, и во все время его здесь пребывания жили по-петербургски".

PS с интересом узнал, что оказывается, у местных борода стала считаться модной. И якобы "девки" теперь требуют, чтобы была борода ))
В то же время, борода явно считается принадлежностью церковников. Человека с бородой относят либо к ним, либо к цыганам/нерусским. На вопрос, являются ли все священники цыганами, или все цыгане священниками, ответить затрудняются.
Однако на дороге борода явно придает иммунитет - машину скорее не станут останавливать, а остановив, общаются чрезвычайно вежливо.

Забавный эпизод как-то был: в присутственном месте какая-то бабка начала шипеть, что, мол, мужчина должен быть гладко выбрит - как, как... Ну, как женщина, видимо ))))
tar_s: (Default)

Первые два эпизода, когда он играл по чужим правилам. Третий - по своим ))


Read more... )
tar_s: (Default)
Донни Йен, Пропавший мастер меча, Да Дао, копье, бой, оружие











Фильм с Донни Йеном 2011 года.

Эта секира (по нашему), у китайцев называется "Большой меч" - Да-Дао
Отличная сцена поединка древковым оружием:



Пожалуй, это один из лучших боев с копьями в кино.

Да и схватка без оружия радует! Молодец, Донни, все лучше и лучше истории :) Определенно, после "Ип Мана" у него настолько карма улучшилась, что это прямо-таки проявляется сиянием вокруг него )) Ну конечно, столько благословений за хорошую роль собрал.
tar_s: (Default)


- довольно неплохое кино. Боевые сцены интересно сняты, и на персонажей, в основном, приятно посмотреть (в отличие от ублюдочного фильма "Война богов. Бессмертные" - где олимпийских богов изображает кучка откровенных фриков.

Титанов что там, что там в чистом виде нет, и они представлены как какие-то демонические сущности - но это традиционно уже. С упомянутой "Войной богов" не сравнить. Ну и общее восприятие.
Кстати, на тему психообработки, тот фильм как раз посмотреть стоит ) Как и ознакомиться с "Конаном", последним. Детей к ТВ только не подпускайте, т.к. там реальный вред психике.
tar_s: (SA)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] matveychev_oleg в Жесть!!! 40 тысяч персов против 500 русских! Читать и о3,14здевать!
Никогда так не смеялся, а вот в конце проронил слезу...
Поход полковника Карягина против персов 

Но обо всем по порядку. 
В 1805 году Российская Империя воевала с Францией в составе Третьей коалиции, причем воевала неудачно. У Франции был Наполеон, а у нас были австрийцы, чья воинская слава закатилась, и британцы, никогда не имевшие наземной армии. И те, и другие вели себя как полные м#даки и даже великий Кутузов всей силой своего гения не мог переключить телеканал "Фэйл за фэйлом". 
Тем временем на юге России у персидского Баба-хана, с мурлыканием читавшего сводки о наших европейских поражениях, появилась Идейка. Баба-хан перестал мурлыкать и вновь пошел на Россию, надеясь рассчитаться за поражения предыдущего, 1804 года. Момент был выбран крайне удачно - из-за привычной постановки драмы "Толпа так называемых союзников-криворуких-м#даков и Россия, которая опять всех пытается спасти", Петербург не мог прислать на Кавказ ни одного лишнего солдата, при том, что на весь Кавказ было от 8 000 до 10 000 солдат. 
Поэтому узнав, что на город Шушу, где находился майор Лисаневич с 6 ротами егерей, идет 40 000 персидского войска под командованием Наследного Принца Аббас-Мирзы (мне хочется думать, что он передвигался на огромной золотой платформе, с кучей уродов, фриков и наложниц на золотых цепях, лайк э факин Ксеркс), князь Цицианов выслал всю подмогу, которую только мог выслать. Все 493 солдата и офицера при двух орудиях, супергерое Карягине, супергерое Котляревском и русском воинском духе. 
Они не успели дойти до Шуши, персы перехватили наших по дороге, у реки Шах-Булах, 24 июня. 
Персидский авангард. Скромные 10 000 человек.
 Ничуть не растерявшись (в то время на Кавказе сражения с менее чем десятикратным превосходством противника не считались за сражения и официально проходили в рапортах как "учения в условиях, приближенных к боевым"), Карягин построил войско в каре и целый день отражал бесплодные атаки персидской кавалерии, пока от персов не остались одни ошметки. Затем он прошел еще 14 верст и встал гуляй-городом, когда линия обороны выстраивается из обозных повозок (учитывая кавказское бездорожье и отсутствовавшую сеть снабжения, войскам приходилось таскать с собой значительные запасы). 


Персы продолжили атаки вечером и бесплодно штурмовали лагерь до самой ночи, после чего сделали вынужденный перерыв на расчистку груд персидских тел, похороны, плач и написание открыток семьям погибших. 
К утру, прочитав присланный экспресс-почтой мануал "Военное искусство для чайников" ("Если враг укрепился и этот враг - русский, не пытайтесь атаковать его в лоб, даже если вас 40 000, а его 400"), персы начали бомбардировать наш гуляй-город артиллерией, стремясь не дать нашим войскам добраться до реки и пополнить запасы воды. Русские в ответ сделали вылазку, пробились к персидской батарее и повзрывали ее нахрен, сбросив остатки пушек в реку, предположительно - с ехидными матерными надписями. 
Впрочем, положения это не спасло. Провоевав еще один день, Карягин начал подозревать, что он не сможет перебить всю персидскую армию. 
Кроме того, начались проблемы внутри лагеря - к персам перебежал поручик Лисенко и еще шесть засранцев, на следующий день к ним присоединились еще 19 хиппи - таким образом, наши потери от трусливых пацифистов начали превышать потери от неумелых персидских атак. Жажда, опять же. Зной. Пули. И 40 000 персов вокруг. Неуютно. 
На офицерском совете были предложены два варианта: или мы остаемся здесь все и умираем, кто за? Никого. Или мы собираемся, прорываем персидское кольцо окружения, после чего ШТУРМУЕМ близлежащую крепость, пока нас догоняют персы, и сидим уже в крепости. Там тепло. Хорошо. И мухи не кусают. Единственная проблема - нас по-прежнему десятки тысяч караулят, и все это будет похоже на игру Left 4 Dead, где на крошечный отряд выживших прут и прут толпы озверевших зомби. Left 4 Dead все любили уже в 1805-ом, поэтому решили прорываться. Ночью. 
Перерезав персидских часовых и стараясь не дышать, русские участники программы "Остаться в живых, когда остаться в живых нельзя" почти вышли из окружения, но наткнулись на персидский разъезд. Началась погоня, перестрелка, затем снова погоня, затем наши наконец оторвались от махмудов в темном-темном кавказском лесу и вышли к крепости, названной по имени близлежащей реки Шах-Булахом. К тому моменту вокруг оставшихся участников безумного марафона (напомню, что шел уже ЧЕТВЕРТЫЙ день беспрерывных боев, вылазок, дуэлей на штыках и ночных пряток по лесам) сияла золотистая аура 3,14здеца, поэтому Карягин просто разбил ворота Шах-Булаха пушечным ядром, после чего устало спросил у небольшого персидского гарнизона: "Ребята, посмотрите на нас. Вы правда хотите попробовать? Вот правда?". 
Ребята намек поняли и разбежались. В процессе разбега было убито два хана, а русские едва-едва успели починить ворота, как показались основные персидские силы, обеспокоенные пропажей любимого русского отряда. 
Но это был не конец. Даже не начало конца. После инвентаризации оставшегося в крепости имущества выяснилось, что еды нет. И что обоз с едой пришлось бросить во время прорыва из окружения, поэтому жрать нечего. Совсем. Карягин вновь вышел к войскам: 
- Друзья, я знаю, что это не безумие, не Спарта и вообще не что-то, для чего изобрели человеческие слова. Из и так жалких 493 человек нас осталось 175, практически все ранены, обезвожены, истощены, в предельной степени усталости. Еды нет. Обоза нет. Ядра и патроны кончаются. А кроме того, прямо перед нашими воротами сидит наследник персидского престола Аббас-Мирза, уже несколько раз попытавшийся взять нас штурмом. Слышите похрюкивание его ручных уродов и хохот наложниц? Это он ждет, пока мы сдохнем, надеясь, что голод сделает то, что не смогли сделать 40 000 персов. Но мы не сдохнем. Вы не сдохнете. Я, полковник Карягин, запрещаю вам дохнуть. Я приказываю вам набраться всей наглости, которая у вас есть, потому что этой ночью мы покидаем крепость и прорываемся к ЕЩЕ ОДНОЙ КРЕПОСТИ, КОТОРУЮ СНОВА ВОЗЬМЕМ ШТУРМОМ, СО ВСЕЙ ПЕРСИДСКОЙ АРМИЕЙ НА ПЛЕЧАХ. А также уродами и наложницами. Это не голливудский боевик. Это не эпос. Это русская история, птенчики, и вы ее главные герои. Выставить на стенах часовых, которые всю ночь будут перекликаться между собой, создавая ощущение, будто мы в крепости. Мы выступаем, как только достаточно стемнеет! "
Говорят, на Небесах когда-то был ангел, отвечавший за мониторинг невозможности. 7 июля в 22 часа, когда Карягин выступил из крепости на штурм следующей, еще большей крепости, этот ангел умер от о3,14зденения. Важно понимать, что к 7 июля отряд беспрерывно сражался вот уже 13-ый день .
С пушками, с подводами раненых, это была не прогулка с рюкзаками, но большое и тяжелое движение. Карягин выскользнул из крепости как ночной призрак, как нетопырь, и потому даже солдаты, оставшиеся перекликаться на стенах, сумели уйти от персов и догнать отряд, хотя и уже приготовились умереть, понимая абсолютную смертельность своей задачи. 
Продвигавшийся сквозь тьму, морок, боль, голод и жажду отряд русских... солдат? Призраков? Святых войны? столкнулся с рвом, через который нельзя было переправить пушки, а без пушек штурм следующей, еще более лучше укрепленной крепости Мухраты, не имел ни смысла, ни шансов. Леса, чтобы заполнить ров, рядом не было, не было и времени искать лес - персы могли настигнуть в любую минуту. Четыре русских солдата - один из них был Гаврила Сидоров, молча спрыгнули в ров. И легли. Как бревна. Без бравады, без разговоров, без всего. Спрыгнули и легли. Тяжеленные пушки поехали прямо по ним. 
Из рва поднялись только двое. Молча. 
8 июля отряд вошел в Касапет, впервые за долгие дни нормально поел, попил, и двинулся дальше, к крепости Мухрат. За три версты от нее отряд в чуть больше сотни человек атаковали несколько тысяч персидских всадников, сумевшие пробиться к пушкам и захватить их. Зря. Как вспоминал один из офицеров: 
"Карягин закричал: «Ребята, вперед, вперед спасайте пушки!»" 
Видимо, солдаты помнили, КАКОЙ ценой им достались эти пушки. На лафеты брызнуло красное, на это раз персидское, и брызгало, и лилось до тех пор, пока персы в панике не разбежались, так и не сумев сломить сопротивление сотни наших. 
Мухрат взяли легко, а на следующий день, 9-го июля, князь Цицианов, получив от Карягина рапорт: "Мы все еще живы и три последние недели заставляем гоняться за нами половину персидской армии. P.S. Борщ в холодильнике, персы у реки Тертары", тут же выступил навстречу персидскому войску с 2300 солдат и 10 орудиями. 15 июля Цицианов разбил и прогнал персов, а после соединился с остатками отрядами полковника Карягина. 
Карягин получил за этот поход золотую шпагу, все офицеры и солдаты - награды и жалованье, безмолвно легший в ров Гаврила Сидоров - памятник в штаб-квартире полка.

Источник - http://warfiles.ru/show-8534-500-russkih-protiv-40-000-persov-neveroyatnaya-istoriya-ob-otryade-polkovnika-karyagina.html


А вот еще глава из исторической книги с подробностями

http://atnews.org/news/kak_400_russkikh_soldat_zashhitili_gruziju_ot_20_ti_tysjachnoj_armii_persov/2012-06-22-3231



И не знаешь, что лучше - или чтобы какие-нибудь жыдорежиссеры сняли отстойное кино по мотивам этого подвига; или чтобы лучше ничего не снимали вообще.
И если не читали, то рекомендую: Битва при Молодях - ключевая и забытая
tar_s: (Default)


Ого! С 11.11.11 идет, а я и не видел ни рекламки :)

Не иначе, им Олди "Одиссей, сын Лаэрта" да "Герой должен быть один" перевели под сценарий )
tar_s: (SA)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] suporter в Наличие бороды имеет прямое отношение к боевой эффективности!


Исследования Пентагона показывают - наличие бороды имеет прямое отношение к боевой эффективности!

Забудьте о современном оснащении, оружии или сложных системах наведения. Новейший инструмент поступает на вооружение боевых подразделений, это бороды. В опубликованном докладе исследовательской группы Xegis Solutions говорится, что бороды имеют прямое отношение к боевой эффективности.

"Мы взяли 100 человек, 25 человек из спецназа у которых были бороды и 25 спецназовцев у которых бород не было, 25 из регулярной армии, которым было разрешено отращивать бороды для исследований и последние 25 были из регулярной армии без бород. Все 100 участвовали в боевых столкновениях в Афганистане".

Результаты исследований были потрясающими, из 50 солдат с бородами никто не был ранен или убит, точность стрельбы у них была значительно выше, чем у солдат без бород. У солдат у которых не было бород был высокий уровень неисправности личного оружия и с ними всё время происходило какое-то дерьмо.

ЦЕНТКОМ, не теряя времени, создаёт новые правила, заставляющие мужчин отращивать бороды.

Командующий генерал Джеймс Е. Маттис выступил с заявлением ко всем войскам в зонах боевых действий:

"Настало время для Вооруженных Сил принять факты, а факты таковы, что бороды спасают жизнь. В свете этой информации мы будем требовать, чтобы все мужчины носили по крайней мере один дюйм волос на лице во все времена. Кроме того любой женщине, способной растить волосы на лице, рекомендуется сделать то же самое".

источник

Моё:
Также, был материал на тему длины волос. Следопытов-индейцев призывали в армию США, и обривали. Они настолько очевидно теряли свои навыки, что было проведено специальное исследование на этот счет. Армейские психология экспериментально выяснили, что наличие длинных волос и навыки ориентирования, интуиции и храбрости очень сильно коррелируют.

Ну а откуда пошла тенденция брить голову и носить короткие стрижки?
Вши. Тиф. Лагеря и армия, по этой же причине.
Раньше обрить женщину налысо - наказание на уровне тюремного срока. Сейчас, сами обриваются :)
tar_s: (Default)
Орел Девятого легиона




Пожалуй, это лучший европейский фильм, который я смотрел за последние пару лет. Фильм 2011 года. Продюсер шотландец; снят по одноименному по роману.



Отличная музыка. Великолепные актеры. Классная проработка боевых сцен. Человеческие характеры, мужские. Мужская сила (не в грубом понимании). Нравственный стержень истории (чего очень не хватало в "Риме" от HBS).
У меня пока свежее впечатление, но хочу сказать, что это фильм на уровне "Патриота" и "Гладиатора".

Молодцы шотланды! Что интересно, уважительное отношение и к Римской цивилизации, и к скифско-пиктско-шотландской. Уж не знаю, насколько аутентичны воспроизведенные в фильме бытовые подробности пиктов, но подозреваю, что да. Показаны некоторые подробности Митраизма у легионеров. В западном кино, когда видишь что-то неискаженное, уже радуешься ))

Давно не отдыхал взгляд на лицах людей в западном кино.. Все больше ублюдки какие-то снимаются. Не то здесь!
Отличный воспитательный фильм. Насилия в меру, сильно жестких сцен нет. Рекомендую.

И если в "Гладиаторе" слова "Сила и честь" оставались всего лишь словами - то в этом фильме, они воплощены в саму его ткань.
В некотором роде, продолжение истории 9го легиона, рассказанной в также недавнем фильме "Центурион". Смотрится он тоже хорошо, однако с сабжем не сравнить.

PS поскольку тут не вырвать из современного контекста противостояния англичанам, масонов и пр., рекомендую почитать "Ложу Рыси". Там много интересного ;) Для тех, кого оккультная тема интересует - и фильм неплохая иллюстрация к этой книге, в каких-то моментах.

PPS шотландцы и ирландцы родственны русским по крови. В свое время они прошли через Средиземное море, обогнув Иберийский полуостров, и заселили Британские острова. Темная история - ведь там были племена волшебного народа Дану... Туата де Данаан... Неспроста англичане устраивали геноцид скоттам и ирландцам, всю дорогу. И неспроста русским близки языческие традиции, идущие с тех мест. Что меня ранее всегда удивляло.


tar_s: (dark_man)
"мама - единственный человек, который любит тебя просто за то, что ты есть"

Удивительно, но многим женщинам не хватает разума, чтобы понять, что они вообще такое говорят этим самым.
Естественно, такое утверждение ласкает им раздутое пропагандой чувство собственной важности, связанное с репродуктивной функцией. Увы, вскоре после родов женщина перестает функционально отличаться от мужчины - работа с 9 до 18, ребенка "воспитывают" в садике, потом в школе с ним мучаются и мучают.
Женщина разрушает сама себя, утверждая такие вещи. Вычеркивает отца ребенка из его жизни. Причем не только отца, но и мужской, отцовский архетип. Ведь ребенку внушается, что отец его не любит. Т.к. единственная, кто любит - мать. 100% акций ОАО "Ребёнок", единоличный собственник.

Некоторые мужчины вполне себе согласятся с этим утверждением. Поскольку мать уже действительно остается единственным близким, любящим человеком - т.к. отца уже нет на свете. Плюс, часто речь идет о старых женщинах, еще из эпохи семьи. Которые соответствовали понятию и роли матери.
Сейчас же - сплошная спекуляция, ради уничижения института отцовства и окончательного лишения отцов прав.
Вы же в курсе, что в семейном кодексе на 200 упоминаний "матери" порядка 2х упоминаний отца.
И на 200 фондов "защиты матерей" (и по совместительству, "планирования" семьи), финансируемых из-за границы или на средства из государственного бюджета, единичные организации отцов. Естественно, без какого-либо финансирования.

Кстати, как вы считаете, какую позицию по отношению к женщинам в принципе, должен занимать ребенок, чтобы вырасти не толерантным инфантилом и безруким подкаблучником, а ответственным умелым мужчиной, за которым "как за каменной стеной"? :)


Все бабы дуры :)

Только при условии понимания неспособности женщины логически мыслить, адекватно себя вести во времени и пространстве, брать ответственность и пр., у юного мужчины сформируется необходимость брать на себя ответственность, опекать женщину и быть силой для компенсации ее слабости.

Но, есть нюанс: просто дурак, это одно; а дурак, облеченный властью, у которого ты в подчинении, это совсем другое. Это уже нетот, кого жалеют, а тот, кто внушает опасение и ужас. Тиран.
Закон превращает женщину в тирана, наделяя ее такими правами и силами, которые идут в целях разрушения семьи и общества.

Вчера, что ли, прочитал в одной статье:
"почему пьют в России? Почему не зарабатывают деньги?" Потому что Россия - страна мертвых. Возможно, мертвых завтра или послезавтра - но гарантированно. Вопрос лишь в отсрочке. Долговременное планирование невозможно, геноцид народа и уничтожение традиционной культуры и институтов идет вторую сотню лет. 
Строить очередной домик на песке?
Примерно про это я и говорил, когда сравнивал современных мужчин с кочевниками. Когда крестьянствовать невозможно - твой дом сжигают, семью угоняют в полон, посевы уничтожают раз за разом - выход лишь один: самому превратиться в перекати-поле, в кочевника.


С чего начинается феминофашизм? Вот с таких лозунгов, заученных в детстве.
Близорукие и недалекие женщины не видят, что следующий шаг глобалистов, в их стратегии уничтожения института семьи, это приравнение "любви" к вседозволенности. Приучаешь ребенка к труду? Не купила чупа-чупс? Не одобрила тройку в дневнике? ПОСТАВИЛА В УГОЛ??!
- это не любовь. Более того, это насилие! Для этого уже есть специальные люди, бюджет в детдомах, статьи в УК, и где-то за границей садисты-педофилы ждут новой партии "усыновленных" детей для своих оргий.
Read more... )
tar_s: (Default)
Воссияло на небе солнце красное,
Высоко поднялось, высокошенько.
Против солнца леса стоят дремучие,
Супротив лесов - степь ковыльная.
Из-за лесу, из-за рек, из-за синих гор
Выходил Микула да со крестничком
На простор степной со трехлетком Ильей,
Проносил он его по родной стороне,
Да показывал Русь молодому Илье:
Он и - Новгород, он и - Киев-град,
Он и - Днепр-реку, Волгу-матушку.


Read more... )


Под хвастливый задор в неурочный час
Эту похвасть ты, скорый похвастень,
На беду себе тут повыхвастал.
А повыхваставшись, великан Колыван
Понаехал на ту на мужичью суму.

Глянул он на нее да погонялкою
На ходу с коня и подпихнул-подтолкнул.
Но сума ни на волос не сподвинулась.
Осадил коня, оглядел богатырь.
Вот копьем он в суму упирается,
И туда, и сюда ее подталкивает.
Но сума все лежит, не подвигается.
Колыван стоит, удивляется.

Он с коня к земле пригибается,
Он перстом под суму подбирается.
Но сума все лежит, не сворохнется,
От земли ни на лист не отделится.
Всей рукой Колыван ее ухватывает,
Рвет, сдвигает, а все неподвижна она,
Будто в землю вкоренилась, во сырую вросла!


Read more... )


По колено увяз в сыру землю он.
По белу лицу уж не слезы, не пот,
Уж не слезы, не пот - ала кровь течет...

Как на ту пору, на то времечко
Спохватился Микула Селянинович,
Что забыл он, оставил при дороге суму.
И вернулся Микула, он пришел-поспешил
К позабытинке на обочинке.

И глядит он, и видит диво дивное:
Великан-богатырь возле сумочки
По колени - в земле, сам лежит без сил,
Кровь струями на лице пролилась-запеклась. Великанов конь над ним ржет стоит.

Вопрошает великана Селянинович:
"Кто такой ты, матерой богатырище?"

"Я - могучий степняк богатырь Колыван!
Я при жизни не знал супротивника,
Воевал-полевал в удовольствие.
А теперь погибаю от притчины!

"И для ради чего ты полевал-воевал?
Для какой, для чьей правды-истины?
Для какого дела-славы для великого?"

"Что за правда такова? Что за истина?
Воевал я ради силы своей, удали,
Чтоб над слабыми мне потешиться,
Над побитыми да повысмеяться,
Над поверженными повеличиться!
И дань собрать, и себя напитать!
Напитал я в теле силу непомерную,
Неуёмную, неутоленную.
А и стала она мне тяжким бременем.
Говорил я тогда самому себе:
"Кабы тягу мне да земную найти,
Повернул бы я землю на крут поворот!"

"И для ради какой правды-истины
Повернул бы ты землю на крут поворот?"

"Что за правда твоя? Что за истина?
Это - дань ли? Еда ли? Оружье ли?
Я без истины сыт, я без правды силен,
И могуч, и велик, и богат, и счастлив!
Только мука одна одолевала меня,
Что не знал я, куда могуту мою деть!"
"А на что, великан, и богач, и силач,
Ты потратил теперь могуту свою?
Или землю повернул ты на крут поворот?"


Read more... )
Обычно умалчивают о том, что было с Ильей Муромцем ДО того, как его подняли на ноги, излечили от паралича. Да и как его звали, на самом деле - интересно. Не библейским же именем. Чоботок, как говорят?

Церковники, похоже, крестили его после смерти, да в гроб к себе положили: экспертиза останков показала, что причиной смерти послужило ранение сердца от копья, через левую руку (с ее повреждением). То есть, не от старости в монастыре помер богатырь, а в бою.
Смерть наступила в возрасте около 40—55 лет. Предполагают, что он погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г., сопровождавшемся разгромом Печерской лавры союзными Рюрику половцами. В таком случае, он должен был родиться между 1150 и 1165 гг.
tar_s: (volk_mult)

Хотел найти какие-нибудь критерии для собеседования по отбору жены - но ни хрена не нашел. Неудивительно - собеседованиями занимаются, в основном, женщины. Они же и мужчин выбирают. Нам остается лишь послушно соглашаться или взбрыкивать. Но разборчиво выбирать, по житейским параметрам, считается "фи", "дурным тоном".

Зато вот чего нашел:

Read more... )
Недавно в комментариях родился афоризм. Женщины для себя хотят иметь права как у человека, а ответственность, как у животного. А для мужчины - права, как у животного, а ответственность, как у человека.
Увы. И государство это активно поддерживает на уровне законов. Проще говоря, мы живем в матриархальном обществе.
При заключении брака у женщины появляется много прав - а у мужчины - много ответственности (в т.ч., юридической). При этом, женщины мотивируют мужчину преимуществами традиционных форм семьи, и свойственных традиционным семьям плюсам - как-то, контроль, совместные проекты (от недвижимости до воспитания детей), бытовой комфорт, партнерство. Но в реальности, современная семья не предоставляет, и не может предоставить практически ничего из этого. Основные причины
Read more... )
tar_s: (Default)
Работа с одним и двумя мечами, разминка с ломом.



От [livejournal.com profile] vvnis
tar_s: (volk_mult)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vvnis в эти люди нам...
Британская The Daily Mail сообщает со ссылкой на недавнее исследование, что молодые женщины стали вести более беспорядочную половую жизнь, чем мужчины. Выяснилось, что к 21 году они в среднем уже занимались сексом с девятью разными партнерами – вдвое больше, чем мужчины в этом возрасте. А каждая четвертая переспала более чем с десятью партнерами за пять лет после потери девственности (у мужчин каждый пятый).

далее )


Отсюда
tar_s: (assasin)
Фильм 95го года, но сделан отлично. Держит в напряжении всю дорогу!
В лучших традициях. Сначала немного раздражал, потом всерьез запереживал за героев ))
"Император и убийца", кмк, кое-что оттуда взял - хотя их сравнивать сложно, но постоянно возникали параллели, с очевидной первичностью именно "Клинка".


Read more... )


The Blade многие профессиональные критики и просто ценители гонконгского кино считают лучшим фильмом Цуй Харка в качестве режиссера. Причем надо отметить, что этот фильм во многих смыслах противоположен предшествовавшей ему популярной серии "Однажды в Китае". Задуманный как ремейк классического фильма "Однорукий меченосец" 1967 года, The Blade оказался гораздо глубже и сложнее первоисточника, а также ранних фильмов Цуй Харка, и положил начало совершенно новому стилю китайского кино о боевых искусствах. Мир The Blade грязный, жестокий, кровавый, ультра-реалистичный, весьма запутанный в смысле сюжета, психологии и мотивов поведения персонажей. В то же время, фильм снят очень стильно и качественно технически. Ну а постановка боевых сцен - это вообще что-то невероятное, но опять же - все совсем не так, как в популярных боевиках о "чудесах кунг-фу"...


Read more... )

Пара боевых сцен:



Финальная:

Read more... )
tar_s: (Default)


Ну и заодно групповуха из той же Матрицы:

Read more... )
tar_s: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] 1_caperang в Надеюсь, за подвиг офицера его начальников сурово покарают
Оригинал взят у [livejournal.com profile] korobok12 в Надеюсь, за подвиг офицера его начальников сурово покарают
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vikt_myasnikovв Надеюсь, за подвиг офицера его начальников сурово покарают
Комбат погиб, накрыв гранату на полигоне, чтобы спасти находившихся рядом солдат.
Кто из бывалых военных журналистов еще не писал о таком подвиге? Из года в год повторяются эти истории. Солдат выронил гранату, не перебросил через бруствер. И офицер закрывает его собой. Посмертно награждают за героизм и самопожертвование.
Но каждый раз мне хочется узнать, а чем закончилось следствие? Что сказала военная прокуратура по поводу гибели военнослужащего в мирное время? И почему из года в год повторяется этот дежурный подвиг? Не должны люди гибнуть в мирное время! Не должны! А гибнут. Это как взрывы на арсеналах, регулярно повторяющиеся. Каждый раз делаются какие-то выводы, потом происходят очередные нарушения правил обращения с боеприпасами при отсутствии контроля и - бабах!
Так и с метанием гранат. И хоть миллионный раз повтори: "Правила пишутся кровью", снова проливается кровь по той же банальной причине - нарушение мер безопасно при учебном гранатометании. Всегда. И нынешний случай на полигоне в Белогорске - очередно тому подтверждение.
Не должен был комбат погибнуть! Не должен. Если бы соблюдались те самые правила.
Во-первых, на всех военнослужащих должны быть надеты средства индивидуальной защиты - шлем (каска) и бронежилет. Судя по информации СМИ, бронежилетами там и не пахло. Если бы на майоре был жилет, его бы не порвало в клочья гранатой РГД-5.
Во-вторых, на огневом рубеже должны находиться всего два человека: инструктор и обучаемый. Больше никого! Ни одного человека!!! Следующая смена бойцов на гранатометание должна находиться на расстоянии не менее 50 метров в укрытии - окопе или блиндаже. А тут чуть ли не рота оказалась выстроена на рубеже. И граната, по рассказу очевидца, отлетела в группу солдат.
В-третьих, из всего этого вытекает, что метание гранаты производилось не из специального окопа, а вообще не пойми откуда.
Read more... )


PS может, я что-то путаю, но жизнь офицера стоит чуток дороже жизни солдата. Не в общечеловеческих гуманистических рамках, а в армейских. Так же, как жизнь рожающей женщины ценится больше жизни плода/новорожденного. И если встает выбор между ними, спасают мать.
Гибель офицера - большой удар по обороноспособности армии. Гибель солдата - как ни крути, проходной момент.
Да, жестоко. Но это так и есть
Не должен погибать комбат, спасая солдата. Потому что через полчаса после этого, или в течение суток - все эти солдаты будут уничтожены противником, оставшись без командования.
tar_s: (SA)
Пришли диски, которые я назаказывал ))
Что-то можно было, конечно, найти и поскачивать, но не стал уже мелочиться :)

Посмотрел сегодня "Король-боксер" 1971 года. С заставки - забавный посыл - музыкальная тема, которая в "Убить Билла" использовалась )

Финальная сцена:


А тут можно он-лайн посмотреть

Хорошая постановка боевых сцен, хотя и не без акробатики. На удивление приятные впечатления от просмотра. Хорошее кино раньше делали.
Да и сейчас, кстати, есть неплохое - но что-то к нам не поступает. Смотря ассортимент на Будо-фильмс, с удивлением отметил, сколько интересного было выпущено с 2000х годов, и что не появлялось в сборниках, да и синглами тоже.

В Категориях "японские" и "китайские" фильмы, стоит начинать с последней страницы - там сборники есть, и популярные (в смысле, классические и востребованные) фильмы.
tar_s: (эн_шар)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] lastraccoon в Наше кредо - Всегда!
Партия Енотов, step by step, продолжает формировать себя. Мы партия здравого смысла, злого смеха и огнестрельного оружия. Некую общую идеологическую базу мы уже сформировали, основные вектора жизнеустройства определили. Продолжаем дальше. Нам нужен лозунг. Что-то, что четко охарактеризует наши убеждения. Краткое и понятное. Я накидаю пару вариантов, предлагайте свои. Это совершенно серьезно. Я понимаю, что всё это имеет форму шутки, но меня зацепило. Сейчас выберем слоган и он будет вышит на спине майки поло, на сердце будет флажок с енотом посылающим добро короткими очередями, а на спине будет лозунг. Шевроны буду заказывать на следующей неделе. Я хочу такую майку. Хочу майку с символикой, которую не стыдно носить.

Итак, варианты лозунгов/надписей:

- Таки нет
- Пришел, увидел, застрелил
- Здравый смысл
- Валера, настало твоё время (чего только не узнаешь за две недели с ноутбуком :) )
- На войне бог на стороне тех, кто лучше стреляет!
- Стреляю по субботам
- Ровная мушка + плавный спуск = политическая реформа

Жду ваших предложений и пожеланий. Я уже по чуть-чуть начинаю ковылять на одной лапе. Так что скоро пойду делать себе майку и шеврон. Нужно определить лучшую надпись в ближайшие дни.


_________________________________________________________________________________

Подробный видеокурс по обращению с АК от профессионалов спецназа ГРУ (на русском!)
Остальное на канале "Имперский легион" - подписывайтесь на новые ролики!



tar_s: (SA)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sheffera в post

Параметры и характеристики ножей не являющихся холодным оружием (в соответствии с ГОСТами).

Ниже приведённые требования должны распространяться на ножи изготовленные как промышленным, так и самодельным способом, как к Российским, так и к иностранным. Однако, многое зависит от эксперта, проводящего экспертизу, как известно, закон можно толковать очень по разному, а эксперт тоже человек, у него есть начальство, которому он должен подчиняться, жена, которую надо кормить, да и личную неприязнь (или наоборот, приязнь) исключать нельзя.

В соответствии с ГОСТами, не являются оружием ножи, соответствующие ниже приведённым требованиям (хотя бы одному):

Не являются оружием, ножи, клинки которых не приспособлены для укола:

1. Ножи без острия. Остриё может быть заменено каким либо инструментом (отвёртка, зубило шириной более 3мм.), либо закруглено.


Нож для выживания Pirat HK5696

Острие клинка ножа для выживания Pirat HK5696 умышленно изготовлено в виде отвертки и имеет плоскость шириной более 3 мм. Это единственный признак относящий данное изделие к категории хоз.быт.


Нож Катран-3 от НОКС, подробнее..

Острие клинка ножа Катран-1 от НОКС умышленно затуплено и имеет плоскость шириной более 3 мм.
Это единственный признак относящий данные изделия к категории хоз.быт.
(необходимо помнить о том, что при перетачивании острия клинка меняются параметры изделия и данные ножи легко могут превратиться в холодное оружие со всеми вытекающими из этого последствиями).

2. Ножи с остриём расположенным выше линии обуха более чем на 5 мм.


Схема ножа соответствующего признаку №2

Примерная схема ножа соответствующего признаку №2. Необходимо отметить, что ножи соответсвующие данному признаку не имеют ограничений по длине клинка и наличию ограничителей для пальцев.
Реальные примеры по признаку №2 из магазина Клык.ру!


Нож в стиле Танто HR6110 от Viking Nordway

 Данный нож в стиле Танто имеет длину клинка 188 мм и острие расположенное выше линии обуха более чем на 5 мм.


Нож Витязь Кайман, подробнее..

Нож Витязь Кайман имеет длину клинка 210 мм и острие расположенное выше линии обуха более чем на 5 мм.


Read more... )

Profile

tar_s: (Default)
Aryaman

February 2013

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
1718192021 2223
2425262728  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 09:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios